Dogon är ett spektakulärt sluttande område vid Bandiagaraklippan i Mali i Västafrika. Klippan vetter mot Senoslätten, som sträcker sig till Burkina Fasos gräns. Klippan är nära 200 km lång och stiger brant upp över 400 meter på vissa ställen. Dogonerna antas ha invandrat till området österifrån runt 1400-talet från Mandeområdet på flykt från inträngande islamiska härskare och de tros ursprungligen komma från det gamla Egypten. Dogon kantade närheten till stora handelsvägar mellan Västafrika och forntida Egypten.
 
Dogo skulptur
Dogo skulptur © Batrou Saye 
Large Dogon ancestor statue, the Nommo, representing an androgynous figure standing on a domed circular base, in the ritual position of imploring the founding god
© Batrou Saye 
Dogon worship in order to get in touch with the ancestors and AMMA (Dogon God). He wears white clothes and no one is allowed to touch him. His meals are prepared by women responsible for safeguarding humans together from ritual cults, brought to him in particular cups, the horse carrying the messages of the local populations the OGO-BANYA. He receives his cups from the sages during his ritual ceremony in the year. Ogo Banya or ogobagna différents dialegue dogon. © Batrou Saye 
 

Från tidiga år beboddes klippans grottor av pygméer som dogonerna kallade för ”tellem” (som betyder ’de som redan fanns på plats’). Tellemfolket fick då dela med sig av sina skyddande grottor till dogonefolket. Grottorna gav också länge skydd mot franska inkräktare som till slut 1920 lyckades inta Dogon och införliva det till sitt koloni Franska Sudan. Idag räknas dogonernas antal till 900 000.

Large Dogon ancestor statue, the Nommo, representing an androgynous figure standing on a domed circular base, in the ritual position of imploring the founding god "Amma", arms raised, both hands open. and for the prayer of rain during the rainy season and for the cereal agricultural season © Batrou Saye

På 1930-talet åkte franska etnoantropologer till Dogon för att studera deras konst och kultur. På grund av platsens isolerade läge hade dogonkulturen bevarats orörd och autentisk på den afrikanska kontinenten. Dogonerna har inget skriftspråk, all kunskap förs vidare muntligt till byars unga män. De äger en rik och fantasieggande kosmogoni och allt i deras liv och omgivning har anknytning till deras myter som kan utläsas i deras kläder, kvinnosmycken, ansiktsmasker, färgerna och framför allt deras figurativa skulpturer av trä. Statuetterna är inte tillverkade för att skådas offentligt, utan de används till rituella ceremonier med olika innehåll och ändamål.
 

Skulpturerna föreställer så väl abstrakta som föreställande objekt, så som människor och djur: första människorna som var fyra tvillingpar (som gud skapade), ryttare, figurer med uppsträckta armar (stjärnskådare), sittande och stående figurer, kvinnor med barn (kvinnor är mänsklighetens mödrar), kvinnor som bär kärl på huvudet och musiker samt tamdjur så som åsnor och hundar. Och djur som skorpioner, ödlor, grodor, fåglar, harar och sjakaler (varje klan har som totem något av dessa mytiska djur), krokodiler (den första som ledde människan till vattnet) och flera fyrfotade figurer. Symbolristningar av ormar som i cirkelform äter sin egen svans symboliserar världen (om ormen slutar äta sin svans rinner allt vatten bort och liv upphör på jorden). Föremål så som skålar, dörrhandtag, pallar, bänkar, fönsterluckor och dörrar m.m. snidas enligt deras design. Dogonernas tro som är animistisk tillskriver många föremål ha övernaturliga krafter. Forskare kan känna igen i dogonkonstens rätlinjiga designs inflytande från tidig tellemkonst såsom i den mest kända Kanagamasken som hänför sig både till Gud, där raka vita tvärbalkarna är hans armar och ben, och till universums arrangemang, där den övre tvärbalken representerar himlen och den nedre jorden.

 

 © Batrou Saye 

 Kvinnohusen dit menstruerande kvinnor drar sig undan har väggar av figurer som symboliserar livmoder och figurer av mäns och kvinnors genitalier med könshår. Männens hus, som är deras samlingsplats, symboliserar byns huvud. Byäldstens husväggar har målningar ur deras skapelsemyter. Dessa målas om vart sextionde år.

 
 Genom franska etnografers koloniala expeditioner togs afrikanska, särskilt dogonska konstföremål till 1900-talets Europa. De ställdes ut i olika muséer och fick genast moderna konstexperter att se afrikansk konst som något annat än bara ”kuriosa”. Man såg att afrikanska konstnärer varit först med att abstrahera former på olika sätt i trämaterial. Föremålen föreställde inte bara verkligheten utan var bärare av högre betydelser som kretsade kring religiösa värderingar, ideal och friheter. Detta var ett revolutionerande koncept som skulle komma att påverka en stor del av den moderna konsten som förkroppsligas i dogonskulpturer, skriver Giulia Zileri Dal Verme i Barnebys Magazine. Hon menar att visserligen är inte kulturellt och konstnärligt utbyte mellan olika kulturer något nytt i konsthistorien, men att den afrikanska och dogonska konstens inverkan på den västerländska modernismen inte fullt ut har uppmärk2 sammats av dess mottagare. Hon menar också att den afrikanska och dogonska konstens visionära uttryckskraft, som genomsyras av en oändlig symbolism, kan vara en gemensam nämnare för många av de mest hyllade modernistiska konstnärerna.

Konstnärskretsen i Paris började lämna naturalismen och övergå till stiliserade former med känslomässig intensitet som kan ses hos Cézanne och Gauguin. Musée d’Ethnographie du Trocadéro i Paris blev konstnärernas studieplats för så kallade ”primitiv” konst och det gav omedelbart impulser till nya konstuttryck såsom kubismen.
De avantgardiska konstnärer som särskilt inspirerades av dogonkonsten kan nämnas vara: Alberto Giacometti, Constantin Brâncusi, Pablo Picasso och Amedeo Modigliani. Detta har konstkännare särskilt poängterat att känns igen i Picassos tavla Flickorna från Avignon.
Den afrikanska konstens inflytande på den europeiska modernismen skulle enligt Giulia Zileri Dal Verme ge tydligare och bredare förståelse för konstens utveckling.
Upptäck mer dogonkonst © Batrou Saye https://www.keketop.com/artikkelit/dogon-konst.pdf
Läs mera om Dogonkultur:  https://www.keketop.com/artikkelit/dogonmyten.pdf
Text: Tarja Salmi-Jacobson.
Dogo mäns hus
Toguna - Dogo mäns hus

Bonjour Madame et Monsieur

C'est Batrou Saye artisans du Mali
Sculptures et producteurs bogolan et Indigo culturelles original africains équitable pour tous.
Nous demandons partenariat gagnez gagnez pour vendre nos produits artisanaux africains culturelles habillement prêt-à-porter Dogon tribal Bambara tamaquek peul Maure songhai mandenke bobo et les produits artisanaux statuette rituel et les masques tabouret portes Dogon tribal arts.

Voilà notre adresse.

Batrou Saye coordinateur des unions artisans cooperatives et associations paysans du Mali  Mopti Bandiagara Ségou Bamako point ventes bp 222 / whatssap 0022376126213 et email Tämä sähköpostiosoite on suojattu spamboteilta. Tarvitset JavaScript-tuen nähdäksesi sen. bienvenue sur activités artisanales et génératrices revenus rentabilité net


Saye Batou
Tämä sähköpostiosoite on suojattu spamboteilta. Tarvitset JavaScript-tuen nähdäksesi sen.

 

En traditionell maskdans i byn Tireli i Dogonlandet
En traditionell maskdans i byn Tireli i Dogonlandet
När min reskamrat Marianne och jag på vår Mali-resa kom till Dogonlandet gjorde vi oss genast hemmastadda i byn Tireli och tog oss en första titt i byn. Där kom vi till byrådets hus toguna vilket betyder ”ordens hus” och som används endast av män. Det står alltid i dogonbyarnas norra del och består av åtta oftast skulpterade träpålar. Det tjocka och platta halmtaket är avsiktligt lågt så att männen tvingas diskutera lugnt, för om de reser sig i vrede eller av iver, slår de huvudet i taket.
Den viktigaste kunskapen som förs vidare är dogonernas kosmologi som styr dogonfolkets dagliga liv, inte minst i utövandet av olika riter och kulthandlingar. Men även i mindre detaljer som deras små öron- eller näspärlor och andra smycken som dogonkvinnorna bär, fastän de attraherar män, har de också en religiös och symbolisk innebörd som härleds till deras skapelsemyt och då särskilt färgvalen. Detsamma gäller klädedräkten, både hos män och hos kvinnor. Eftersom dogonerna inte har skriftliga traditioner förs all kunskap vidare i muntliga traditioner. Detta system tillåter naturligtvis några avvikande variationer i regionen.
Dogonernas myter. Text och bild: Tarja Salmi-Jacobson Läs mer
https://www.keketop.com/artikkelit/dogonmyten.pdf

 

Färgtatueringar har länge varit en vanlig kroppsdekoration i västvärlden men på senare årtionden har också ärrtatueringar och öronplattor börjat bli populära utanför Afrika.
Färgtatueringar har länge varit en vanlig kroppsdekoration i västvärlden men på senare årtionden har också ärrtatueringar och öronplattor börjat bli populära utanför Afrika.
Med ens man via landsvägen passerat gränsen från Sudans savannlandskap till Etiopien börjar uppklättringen till hisnande bergshöjder upp till 3000–4000 meter, ner till dalar på grusiga serpentinvägar och upp igen. Ibland över en naturlig åsbro med djupa dalgångar på vardera sidan med praktfulla förkastningsbranter vart än man tittar. Det är så vackert att även jag som är höjdrädd överväldigas av landets skönhet hur mycket ökenälskare jag än är.
Etiopien som ett av världens äldsta länder är även det mänskliga släktets första vagga och urhem.
Etiopien som ett av världens äldsta länder är även det mänskliga släktets första vagga och urhem.
Vi är i Great Rift Valleys östra förgrening, en enorm förkastningsspricka i fogen av den afrikanska och den arabiska kontinentalplattan som rör sig från varandra sedan 20 miljoner år tillbaka: ett gravsänkesystem som sträcker sig från Jordanien ända ned till Moçambique och är 40–60 km brett. Förkastningens högsta bergstopp når upp till 4600 meter.
Resa genom Etiopien, människans spännande urhem. Text och foto: Tarja Salmi-Jacobson Läs mer >> https://www.keketop.com/artikkelit/resagenometiopien2021.pdf

 

Tuaregby Tiriken nära Timbuktu.
Tuaregby Tiriken nära Timbuktu.
Pandemin når Timbuktu
Första smittan av Covid-19 kom till huvudstaden Bamako och Kayes i mars. Till Timbuktu
registrerades första fallet i april och idag finns 500 fall med minst nio dödsfall. Läget är oroande
med tanke på stadens brist på sjuksköterskor och det lokala sjukhuset saknar helt medicinska
specialister som radiologer, lungspecialister, specialister på andnings- och njursjukdomar.
Sjukhuset saknar luftkonditionering då temperaturen kan stiga upp till 45 grader
Celsius. Tester har tagits 100 om dagen vilket kan jämföras med 173 tester per 1 miljon människor (i USA vid samma tidpunkt 38 394/1 miljon).
Problemet är att människor ber fortfarande innanför moskéerna och inga använder ansiktsmasker. Många tvivlar på att viruset är dödligt. Dessutom gör anhöriga hemliga besök på
nattetid för att träffa sina sjuka nära. Man har ännu inte förstått hur farlig pandemin är. Det är
också mycket svårt att rekrytera sjukvårdspersonal till det avlägsna Timbuktu, nästan 100 mil
från huvudstaden utan regelbundna kommunikationer som det är idag.
Text och bild: Tarja Salmi-Jacobson.
Läs mer https://www.keketop.com/artikkelit/Timbuktu2021.pdf